“아, 정서를 표현하면 안돼는구나”라고 생각합니다.  크게 3가지 증상으로 나타납니다.

정서마비. 그래서 장례식장에 가서도 눈물이 안나옵니다. 전문적인 용어로 “정서마비”라 합니다. 이런 아이들은 자각 증상도 없습니다.

화냈다고 하면, “내가 언제?”라고 되레 소리를 지릅니다. 학생들이 수업시간에 화를 내거나, 서로 큰 소리 치면서 싸울 때 우리는 당황합니다.

왜냐하면, 학생들을 바라보는 선생도 정서표현을 어떻게 다뤄야하는지 학습한 적이 없거든요. 그냥 “조용히 안해?”라고 소리치거나, “울지마, 그런 걸 가지고 우냐?”라고 무시해버립니다.

“우리가 애들 인성교육도 시켜줘야해? 그런 것은 애들 엄마, 아빠가 해줘야되는 거 아냐?”라면서 되레 짜증을 냅니다. 이렇게 말했다면, 그 선생도 정서마비에 걸린 것입니다.

미소. 서양인들이 우리와 대화할 때 가장 혼란스러워하는 표정입니다. 미소지을 상황이 아닌데, 알 수 없는 미소를 짓거든요. 아주 기분 나빠 합니다.

일본사람 표정? 떠오르는 것은 “미소”입니다. ‘정서왜곡’입니다. 괜찮아서 웃는 게 아니라, 정서를 그대로 표현하면, 사무라이 칼에 찔려 죽었던 경험때문에, 미소가 민족정서표현수단이 된 것입니다.

마찬가지로, 아이들도 정서를 언어로 표현하면 무시되거나 바보 취급을 받았던 경험이 있기 때문에, 신체적으로 폭력을 행사하거나, 아무렇지 않다는 듯이 행동하기도 합니다.

침묵. 화나면 말을 하지 않는 사람이 있습니다. 원부모가 화나면, 고함을 치거나 윽박질렀던 경험에 질려서, 수동적으로 침묵으로 분노를 표현한 것일 수도 있습니다.

그렇지만, 얼굴 표정으로 말합니다. 째려보거나, 찡그리거나, 일그러진 표정으로. 이런 경험을 당하면, 아이들은 ‘아, 이젠 더 이상 나를 좋아하지않는구나’라면서, 내가 사람들에게 화를 내면, 사람들이 싫어한다고 확대해석하게 됩니다.

그렇다면, 어찌 하면 될까요?

먼저, 느낌(feelings)과 행동(behavior)은 다르다고 가르쳐줍니다. 슬프거나, 화나는 느낌은 자연스러운 것이지만, 행동이 상대에게 상처를 주거나 다치게 하는 것은 좋지 않은 것입니다.

1. 1. Involve your students in a discussion.  선생 혼자 중재자 역할을 하려 하지말고, 모든 아이들을 개입시켜보세요. “자, 우리 한번 같이 얘기 해볼까? 우리는 무엇 때문에 화 날까?” 이렇게 되면, 모든 아이들을 다 상대해야되기 때문에 더 이상 싸울 수 없게 됩니다.
   2. Ask about some disrespectful or hurtful ways.  사람들은 어떤 식으로 화를 내지? 그러면 우리는 어떤 기분이 들까? 무시당하거나, 상처받는 느낌은 없니?
   3. Brainstorm appropriate ways.  어떻게 하면, 상대를 기분 나쁘지 않게 하거나, 상처 주지 않고 화 낼 수 있을까?
   4. Let students role-play. 역할극을 시켜봅니다. 자원자 2명을 뽑아서, 교실 가운데 앉혀놓고, 서로 토의를 통해 찾은 방법으로 역할극을 해보게 합니다.
   5. Create an illustrated Anger Dart of Choice.  칠판에 그리거나 자원자를 뽑아서 다트를 그리게 합니다. 선택을 6가지 정도로 압축합니다.
   6. Display the Dart.  다트를 교실 벽에 붙여놓거나, 코팅해서 학생들에게 나눠줍니다.  자신들이 토의를 통해서 만든 것이기 때문에 참여도가 높아집니다.
   7. Would it help you to use the Dart?  앞으로 싸우거나, 화낼 때 저지하거나 말리려 하지말고, 제안합니다. 우리 다트로 화내는 방법을 선택해볼까?

매번 싸우거나 화낼 때 귀찮아서, 소리치거나, 혼내는 식으로 하면, 당장은 수그러들기 때문에 “에이, 뭐 이렇게까지?”란 생각이 들 수도 있지만, 그 때마다 아이들은 화를 적절하게 내는 법을 배울 수 있는 기회를 잃게 됩니다.

그냥 나 보다 힘쎈 사람이 뭐라 하면, 그냥 속으로 분노를 억누르게 됩니다. 가끔 착하던 사람이 폭발하면, 엄청난 사건이 되기도 합니다.